每个家庭都有自己的颜色和味道。通过林林总总的颜色，我们辨识着亿万家庭之一。凭借着特殊的味道，一代又一代的后辈去追寻属于他们的立身之根。

    有人说，这就是家风。很难捕捉，却无处不在。

    记得几年前，央视曾策划了一档《新春走基层·家风是什么》的特别节目。节目播出后，“家风”这个似已淡出视野多年的词语，成了最“火”的公众话题。岁月荏苒，时光飞逝，可关于什么是家风的追寻和探讨仍在继续。“门风正了，村风也就正了；村风正了，人心也就正了。”一位庄稼地老汉面对央视记者问，如此说道。

    的确，国是最大家，家是最小国。关于什么是家风的回答，唤起了人们对一个家庭传统精神的思考，对一个国家价值追求的审视。

    也许家风就是一种底线的坚守，温暖的守望，善良的传递。

    “她喜欢，我们自己买，不能拿别人的。”很多年过去了，我仍记得那个深秋的夜，父亲驮着我，往返二十几里的山路，归还我从远房亲戚家偷偷拿的一把小手枪。那一年，年少的我第一次当着那么多人的面道歉。那一年，第一次看到了一向慈善的父亲还有另一副严肃和冷峻的面孔。那一年，年少的我，开始在心底里根植一个想法，不是自己的东西，再也不拿。

    若干年后的某一天，我读到了开国元勋任弼时对次女任远征的一句话：你不能搞特殊，人生底线要清楚。我恍然大悟，有原则的严苛，对子女而言，更是一种深沉的爱。

    家风是温暖的守望。父母从千里之外的东北老家来到了我工作的地方，由于南北方言差异很大，父母刚到江苏的那段时间，基本上是对外没有什么语言交流的，甚至于基本的买菜等日常生活，都要凭着手势和人沟通。就是这样的一种尴尬局面，在他们来这里不到两个月的时间发生了让人难以置信的改变。

    咚，咚咚……轻缓而有节奏的敲门声，打破了我们三口之家的谈话。“会是谁呢，应该是敲错了。在这个没有亲戚，也无人熟知我家住址的异乡，应该不会有人来做客。”心里一边嘀咕，一边打开了房门，看见楼上邻居满带笑意的脸。

    邻居看见我开的门，先是微微一怔。这时，母亲站了起来，亲切招呼着这个楼上的客人。两个人虽然语言上还存在你说东，我听西的交流障碍，但是这并不能阻碍两个人交流的欲望。在我看来，她们更像一对久未谋面的老朋友，滔滔不绝讲着彼此相识的过往。

    邻居走后，我迫不及待央求老妈为我解开这个让我吃惊不小的谜题。话说，当初因为楼上晾晒没有拧干的衣物，淋湿了我晒的被子，还与这位邻居发生了点口角。老妈笑了笑说道，其实也没什么，这边人家都不腌制酸菜，前些日子，就用老家寄来的袋装酸菜包了酸菜饺子，多包了一些，就拿去给楼上楼下的邻居们尝了尝……我有些惭愧，受了20年的教育，却没有老妈那种容人的气度和胸怀，因为淋湿被子的一桩小事，竟和邻居有了摩擦和隔阂。

    “爷爷，奶奶，我打不开门了，能帮我去开一下门吗？” “我是你家楼上的邻居，你家房门的钥匙忘记拔了”“你家晾洗的衣服被风吹掉了，掉在了我家，风大最好不要晒衣服”……琐屑和繁杂的邻里相处，因为有了父母的存在而变得简单和温暖。

    渐渐地，家里热闹了起来，经常有附近的邻居过来串门。而我出去上班的时候，也会碰到笑意盈盈的左邻右舍。在父母来到江苏的第五个月的时候，我忽然发现自己有了一个特别的称谓：东北那家的小孩。

    父母在江苏过第一个春节的时候，家里有些冷清。春节长假前夕，父母和我说起，可以喊因家远而不能回去过年的同事，到家里来玩。

    当时，我只当他们一说，并没在意。毕竟，春节是中国人最看重的节日，回家过年差不多成为了每一个中国人无需提醒的自觉。

    可是事情就那么巧，那一年有两个同事，因为种种原因真的没有回家过年。我便邀请他们到家里做客，他们先是迟疑，表示这样会不会给我父母添麻烦。在得到明确的答复后，他们欣然赴约。春节那天，父母像款待久未回家的孩子，做了一大桌丰盛的饭菜。由于彼此不是很熟络，开始气氛有点尴尬。随着话题的深入，平时内向的同事聊起儿时的趣事，滔滔不绝。

    也许是同在异乡为异客的同病相怜，席间两位同事谈到家乡的味道，情绪变得激动起来。“我们做工程项目的，常年在外跑，离家又远，吃惯了工地上的大锅饭，家乡的味道已经记不太真切了。”“做我们地质这一行的，最亏欠的就是父母，妻儿……”“你们以后常来玩吧，你们和我家小孩都差不多大，一个人在外地工作不容易，这就是你们的家。”这顿饭以后，父母常让我把家里做的包子、饺子、馄饨等吃食带给他们。

    随着爱心便当传递的次数越来越多，我们几个千里之外的异乡人有了工作之外的生活话题。当有时间聚在一起，就会聊聊哪家的菜馆最有特色，哪条路又新开了一个饭馆，哪家的哪道招牌菜最好吃。吃过了太多地方美食，他们最爱的仍是老妈做的东北菜，他们常说菜里有家的味道。

    家风是一种善念的传递。“你想要别人怎么对待你，你就怎么对待别人”，父亲、母亲用大半辈子的人生智慧告诉我了一个简单得不能再简单的道理。可是了解容易，践行不易。常常在街头，车站、公交站台等公共场所，遭遇各式各样的专业行乞人员。其实，对于他们，我内心里是排斥的。因为，他们浪费了人与人之间基本的信任，过度消费了他人心底深处的那份真善。

    不过，每个人都渴望被世界温柔相待。即使常人看来的万恶不赦之徒，也有心底深处的柔软和被温柔相待的期许。路遇行乞之人，我会对他说：你饿吗？我带你去吃东西吧。大部分行乞人员会错愕几秒，抽手而去，转身离开……看着他们远去的背影，我默默祈望这些人可以放下手中那行乞的盆钵，开始依靠自己，独立、自强。

    随着90后女生为环卫工人撑伞涉嫌炒作案、郭美美事件引发红十字会信任危机事件的陆续曝光，有人曾呼吁为道德立法，让人们做好事没有后顾之忧。其实，善与恶，美与丑，真与伪，从来都是一枚硬币的两面。相比与以法律的强制手段，划出公众行为道德的底线，我相信公众更愿意看到人们践行助人为乐的精神，是出于道德责任和人性本真的善意，而不是一份付出的回馈和他人的肯定。

    网络上曾经流行一段北大副校长吴志攀说的话：你是北大人，看到老人摔倒了，你就应该去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供援助，要是败诉了，北大替你赔偿。

    是的，透支社会信任的行为固然可恨，但是其却凸显出社会对正能量的渴求。所以，在这个所谓“道德滑坡的时代”，我们更要去相信人与人之间的温暖和信任是可以传递的。那么有了这份坚定，我们就不必因为公交车上给老人让座，缺少一句感谢而耿耿于怀；有了这份向善，就不会看到摔倒的老人，在扶与不扶的选择中纠结；有了这份执着，我们就会越来越真切地感受到，帮助别人就是在帮助自己。

    “你想要别人怎么对你，你就怎么对待别人。”父母说得对，因为每个人都渴望被世界温柔相待。  （水文海洋院 石晓磊）